இளைஞர் சக்தி முன்னணிக்கு

துபாயில் பிறந்து வளர்ந்த இளைஞர்கள் தங்கள் சுயபாணி அடையாளத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் துபாய் - நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள்? ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸில் பிறந்து வளர்ந்த பெரும்பாலான இளம் வெளிநாட்டினரை கணநேரம் வாயடைக்கச் செய்யும் ஒரே கேள்வி இதுதான். அவர்கள் தங்கள் அடையாளத்தை நேர்த்தியான சிறிய வில்லில் இணைக்கக்கூடிய சரியான லேபிளைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கும்போது ஒரு நீண்ட இடைநிறுத்தம் பின்தொடர்கிறது. மூன்றாம் தலைமுறை துபாயில் வசிக்கும் ரெவ்னா அத்னானி கூறுகையில், “எனது தாத்தா 44 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸுக்கு வந்தார். “இருந்தாலும் நாங்கள் மிகவும் இந்தியர்கள்” என்று சேர்க்க ரெவ்னா தயங்கவில்லை. அவரது பெற்றோர் இருவரும் 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்திய உயர்நிலைப் பள்ளியில் சந்தித்து ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸில் வளர்ந்தவர்கள். "நாடு முழுவதும் எங்களுக்கு 500 உறவினர்கள் உள்ளனர்," என்று 16 வயதான அவர் கேலி செய்தார். "எனவே நாங்கள் இங்குள்ள இந்திய சமூகத்துடன் மிகவும் இணைந்துள்ளோம்." துபாயில் மட்டும் 195 நாட்டினரைப் பற்றி அந்நாட்டின் சுற்றுலா வாரியம் கூறுவதால், நகரம் கலாச்சாரப் பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. எமிரேட்ஸ் முழுவதும் வசிப்பவர்கள் தாங்கள் வீட்டிற்கு அழைக்கும் இடத்தின் மீது தங்கள் அதீத அன்பை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் ஒருவரையொருவர் ஒதுக்கி வைத்திருக்கிறார்கள், பொதுவான அடிப்படை இல்லாததால் பிரிவினைக்கான காரணம் என்று கூறுகிறார்கள். "நாங்கள் இருக்கிறோம், நீங்கள் நினைப்பது போல் நாங்கள் சிறியவர்கள் அல்ல" என்று எமிராட்டி பொறியியல் மாணவர் ரஷித் அல் ஜனௌபி எமிராட்டி மக்களைக் குறிப்பிடுகிறார். “பொதுவான உள்ளூர் அல்லாத அரேபியர்கள், தெற்காசியர்கள் மற்றும் ஐரோப்பியர்கள் உள்ளனர். நகரத்தில் கிழக்கு ஆசியர்கள் மற்றும் அரபு அல்லாத ஆப்பிரிக்கர்கள் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருவதாக நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் இது எனது தனிப்பட்ட அவதானிப்பு மட்டுமே. வெளிப்படையான ஒன்று என்னவென்றால், வெவ்வேறு சமூகங்கள் தொடர்புகொள்வதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் இல்லை. எங்களிடம் தெளிவாகப் பிளவுபட்ட சமூகம் உள்ளது, அதனால்தான் இங்கு தலைமுறை தலைமுறையாக வாழும் இந்தியக் குடும்பங்களைப் பற்றிக் கேட்கும்போது, ​​அவர்கள் நிச்சயமாக நகரத்தின் ஒரு பகுதி என்று உணர்கிறேன். பாஸ்போர்ட் வேறு ஏதாவது சொன்னாலும் அவர்கள் டுபாவி தான்,” என்று அவர் மேலும் கூறினார். ரஷீத்தின் கூற்றுப்படி, பிரிவினை என்பது பள்ளிகளில் தொடங்கும் இயற்கையான நிகழ்வு. “பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் நடவடிக்கை தற்காலிகமானது என்ற எண்ணத்துடன் இங்கு வருகிறார்கள். அவர்கள் பல தசாப்தங்களாக இங்கு தங்குவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் சமூகப் பள்ளிகளுக்குச் சென்றாலும் கூட, அவர்களின் குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரின் சொந்த நாடுகளை விட ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸை நன்கு அறிவார்கள். ரஷீத்தின் அவதானிப்பு இங்குள்ள பெரும்பாலான இளைஞர்களுக்கு உண்மையாகத் தெரிகிறது - இந்தியப் பள்ளிகளில் படிக்கும் இந்தியர்கள், பிரெஞ்சுப் பள்ளிகளில் படிக்கும் பிராங்கோஃபோன் வெளிநாட்டினர் மற்றும் பல, திருப்பி அனுப்பப்பட்டால் - ஆனால் அதிக எண்ணிக்கையிலான இரண்டாம் மற்றும் மூன்றாம் தலைமுறை குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை சர்வதேச பள்ளிகளுக்கு அனுப்புகிறார்கள். கலாச்சார ரீதியாக நாடோடி இளைஞர்களை ஒன்றிணைக்கும் நம்பிக்கை. ரெவ்னா மற்றும் அவரது இனரீதியாக வேறுபட்ட சமூக வட்டம் இந்த போக்குக்கு ஒரு சான்று. "நான் மழலையர் பள்ளியில் இருந்து எமிரேட்ஸ் இன்டர்நேஷனல் பள்ளியில் படித்து வருகிறேன், எனவே உலகம் முழுவதிலுமிருந்து எனக்கு எப்போதும் நண்பர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் அடிப்படையில் துபாய் குழந்தைகள்," என்று அவர் கூறினார். பாஸ்போர்ட் மூலம் இத்தாலியரான செபாஸ்டியன் கியாகோமோ, மினசோட்டாவுக்கு கல்லூரிக்கு செல்வதற்கு முன்பு 12 ஆண்டுகள் துபாய் அமெரிக்க பள்ளிக்குச் சென்றார். “எனது கோடை விடுமுறையின் பெரும்பகுதியை இங்குதான் கழித்தேன். எனது பல நண்பர்களின் பெற்றோர்கள் இன்னும் இங்கு வசிக்கிறார்கள், எனவே ஒவ்வொரு கோடையிலும் நாங்கள் மீண்டும் இணைவோம், ”என்று 22 வயதான கலை வரலாற்று மேஜர் கூறினார். “ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸில் எனது எல்லா வருடங்களும் உலகில் வேறு எங்கும் இல்லாத கலாச்சாரத்திற்கு என்னை வெளிப்படுத்தியுள்ளன. இது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. துபாய் எப்படி இருக்கும் என்பது பற்றிய சுருக்கமான யோசனையைப் பெற, நெரிசல் நேரத்தில் இரண்டு நிமிடங்கள் மெட்ரோவில் செல்ல வேண்டும். எனக்கு ஒரே வருத்தம் என்னவென்றால், நம்மில் பெரும்பாலோருக்கு அரபு மொழி தெரிந்திருக்கவில்லை. நாங்கள் எப்படி இங்கு பிறந்து வளர்ந்தோம் என்பதை எண்ணிப்பார்க்கும்போது வெட்கமாக இருக்கிறது” என்று செபாஸ்டியன் கூறினார். ரஹீம் அல் தாவியைப் பொறுத்தவரை, இது மிகவும் ஒன்றுபட்ட இளைஞர்களின் வழியில் நிற்கும் மிகப்பெரிய பிரச்சினையாகும். “வெளிநாட்டில் வசிக்கும் நிறைய பேர் எமிராட்டியர்களைப் போலவே தாங்களும் உள்ளூர்வாசிகள் என்று உணர்கிறார்கள் என்று கூறுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் இந்த நகரத்தை தங்கள் கைகளின் பின்பகுதியைப் போல அறிந்த பிறகும் உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்களையும் மொழியையும் கற்றுக்கொள்ள முயற்சிப்பதில்லை. எனக்கு இது புரியவில்லை,” என்று அவர் கலீஜ் டைம்ஸிடம் கூறினார். "எனது இந்திய நண்பர்களை விட எனக்கு மலையாளம் மற்றும் இந்தி அதிகம் தெரியும்," என்று அவர் மேலும் கூறினார். “சிறுவர்கள் வளரும்போது, ​​எங்கள் சுற்றுப்புறத்தில் பள்ளிக்குப் பிறகு கால்பந்து விளையாடுவதன் மூலம் நாங்கள் ஒன்றுபட்டோம் என்று நினைக்கிறேன். அக்கம்பக்கத்தினர் எங்கிருந்து வருகிறார்கள் என்பதை நாங்கள் பொருட்படுத்தவில்லை, நாங்கள் அனைவரும் விளையாட்டின் மூலம் பல மொழிகளைப் பேசினோம், ”என்று ரஹீம் தனது குழந்தை பருவ நண்பர்களான உமர் மற்றும் ராகுல் ஆகியோரை நினைவு கூர்ந்தார். "நான் அந்த தோழர்களுடன் தொடர்பை இழந்துவிட்டேன், ஆனால் நீங்கள் இளமையாக இருக்கும்போது, ​​நண்பர்களை உருவாக்குவது எளிது. ஒரு திட்டத்திற்காக நாங்கள் ஒன்றாக வேலை செய்யாவிட்டால், எனது பல்கலைக்கழகத்தில் கூட வெளிநாட்டினர் குழுவை அணுகுவது எனக்கு விசித்திரமாக இருக்கும். பெரும்பாலான வெளிநாட்டவர்கள் தங்கள் கலாச்சார அடையாளத்தை பல தசாப்தங்களாக ஒரே மாதிரியான முறையில் மூடிமறைப்பதாகக் கூறுகின்றனர், இது வேறு நிற பாஸ்போர்ட்டை எடுத்துச் செல்லும் மற்ற டுபாவிகளுடன் தொடர்புகொள்வதை கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றதாக்குகிறது. ஸ்லோவாக்கியாவைச் சேர்ந்த டுபாவி வாலண்டினா கிராட்சோவா கூறுகையில், "வேறு கலாச்சார பின்னணியில் உள்ளவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது தயங்குவது எளிது என்று பல தப்பெண்ணங்கள் உள்ளன. "வெளிநாடுகளாகிய நான் நினைக்கிறேன், உள்ளூர் இளைஞர்கள் எங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்ப மாட்டார்கள் என்று நாங்கள் கருதுகிறோம். அவர்களும் நம்மைப் பற்றி அப்படித்தான் நினைக்கிறார்கள் என்று எனக்கு ஒரு உணர்வு இருக்கிறது. பிரசீதா நாயர் 2 டிசம்பர் 2011 http://www.khaleejtimes.com/displayarticle.asp?xfile=data/theuae/2011/December/theuae_December53.xml§ion=theuae&col=